Search

Books Free Download أنثوية العلم: العلم من منظور الفلسفة النسوية

Particularize Books Toward أنثوية العلم: العلم من منظور الفلسفة النسوية

Original Title: Lifting the Veil: The Feminine Face of Science
ISBN: 9990601410
Edition Language: English
Literary Awards: Washington State Book Award (1994)
Books Free Download أنثوية العلم: العلم من منظور الفلسفة النسوية
أنثوية العلم: العلم من منظور الفلسفة النسوية Paperback | Pages: 396 pages
Rating: 3.88 | 121 Users | 17 Reviews

Be Specific About Epithetical Books أنثوية العلم: العلم من منظور الفلسفة النسوية

Title:أنثوية العلم: العلم من منظور الفلسفة النسوية
Author:Linda Jean Shepherd
Book Format:Paperback
Book Edition:1st edition
Pages:Pages: 396 pages
Published:August 2004 by سلسلة عالم المعرفة (first published 1993)
Categories:Philosophy. Feminism. Science. Nonfiction

Representaion As Books أنثوية العلم: العلم من منظور الفلسفة النسوية

النسوية بشكل عام هي كل جهد نظري أو عملي يهدف إلى مراجعة واستجواب أو نقد أو تعديل النظام السائد في البنيات الاجتماعية .الذي يجعل الرجل هو المركز..والمرأة جنساً ثانياً أو آخر في منزلة أدنى ، فتفرض عليها حدود وقيود ، وتمنع عنها إمكانيات للنماء والعطاء فقط لأنها إمرأة. ومن ناحية أخرى، تبخس سمات وخبرات فقط لأنها أنثوية ، لتبدو الحضاره في شتى مناحيها إنجازات ذكوريةٍ خالصة تؤكد توطد سلطة الرجل وتبعية أو هامشية المرأة

Rating Epithetical Books أنثوية العلم: العلم من منظور الفلسفة النسوية
Ratings: 3.88 From 121 Users | 17 Reviews

Write-Up Epithetical Books أنثوية العلم: العلم من منظور الفلسفة النسوية
merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii

A wonderful way to understand practical applications of Jung's work. Illuminating perspective on the special challenges women face in the world of science--a world not just filled with men, but made by men, with the lines of math and scientific method drawn with the male hand and thought. Finally, a book that highlights and details the feminine mind, not solely as that of a woman's, but in everyone's psyche. The specialness of the feminine has its place in science, and that is what this book is

ينتظر المجتمع الغربي من المرأة أن تكون وديعة .. تتقبل أي شيء .. سلبية وعاطفية .. لا عقلانية .. حدسية ذاتية .. شفوقة حساسة .. وحنونة .. لا تهاجم ولا تنافس ياعزيزتي ليندا كل المجتمعات وحياتك..."ينتظر المجتمع الغربي من المرأة أن تكون وديعة .. تتقبل أي شيء .. سلبية وعاطفية .. لا عقلانية .. حدسية ذاتية .. شفوقة حساسة .. وحنونة .. لا تهاجم ولا تنافس"جمال هذا الكتاب يكمن في أن الكاتبة لا تحاول تغيير الصفات الأنثوية أو إلباس المرأة ثوب رجلكما تقع الكثيرات في ذلك الخطأفهنا لا تتعامل ليندا مع الأنثوية

"أفضل الكتب هي تلك التي تقول لك ما تعرفه بالفعل"جورج أورويل , 1984

كتاب يصف كيف أن العلم أستبعد النمط الانثوي بالتفكير .. وهو أسلوب فكري مشترك لكل الجنسين ولكن في المسار الذي وُضِعَ ومشى عليه العلم طول العقود المنصرمة كان إعتماد الذكوري وإلغاء الأنثوي الشعور - التلقي - الرعاية - التعاون - الحدس - الترابطية (الكلية) كلها صفات تُكون-كما تذكر الكاتبة- الفكر الإنثوي و رُبطت بتفكير الأناث وأقصي بشكل مهمش وعُرف بإنه سطحي وغير عقلاني الكتاب يثبت خطأ هذة الإدعاءت ويعيد تعريف جميع هذة الصفات في فصول مستقلة. كتاب رائع . أسوى ماقد يذكر في الكتاب هو بعض الإسقاطات من

ينتظر المجتمع الغربي من المرأة أن تكون وديعة .. تتقبل أي شيء .. سلبية وعاطفية .. لا عقلانية .. حدسية ذاتية .. شفوقة حساسة .. وحنونة .. لا تهاجم ولا تنافس ياعزيزتي ليندا كل المجتمعات وحياتك..."ينتظر المجتمع الغربي من المرأة أن تكون وديعة .. تتقبل أي شيء .. سلبية وعاطفية .. لا عقلانية .. حدسية ذاتية .. شفوقة حساسة .. وحنونة .. لا تهاجم ولا تنافس"جمال هذا الكتاب يكمن في أن الكاتبة لا تحاول تغيير الصفات الأنثوية أو إلباس المرأة ثوب رجلكما تقع الكثيرات في ذلك الخطأفهنا لا تتعامل ليندا مع الأنثوية

ماذا لو كان للعلم وجه آخر وجه يُعنَى بعواقب العلم المجرد بالأخلاقيات بمشاعر الإنسانماذا لو كان الحدس جزء من عملية إنتاج العلومماذا لو لا يكتفى العلم بالتركيز في الدقائق واهتم بالصورة الكليةما الذي يمنع العلماء من أن يكونوا أكثر تفاعلا مع المجتمع أكثر تفاعلا مع بعضهم في المختبرات ماذا لو كانوا أكثر تناغما بدلا من المنافسة والتراتبيةماذا لو لا تضيع أعمار الباحثين في البحث عن السرابماذا لو كان كبار العلماء أكثر تفهما بما يتيح وجود العلم والحياة الأسرية معاًماذا لو احترمنا وجهة النظر الأنثوية كما

Post a Comment

0 Comments